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单纯使徒是不值得我们花这么多心思的，要知道在牛哔的使徒顶多是独善其身，而这样的独善其身在大体层面上算什么？一只蝼蚁。

这是厉害的使徒，但除了这厉害的之外还有很多不厉害的，而那些不厉害的下场就比较凄惨了，想想看作为一个叛徒能有什么好下场吗？尤其是这个叛徒背叛的还是那种未知的负面。

所以千万不要被那种负面给逮住，其结果和下地狱差不多，甚至还不如下地狱，至少下地狱是正儿八经的，而落在负面手上那就叫不择手段了。

无论是地狱，还是幽冥、亦或者世界，那都是有负面的，都是有暗面的，它们不为人知，只不过是掩盖了，你可以认为它们是不存在的，但并非没有，它们的存在类似于鬼。

厉害的鬼有吗？没有。所以它们存在的状态和鬼是一样的。

见鬼可能见的不是鬼，而是它们披着鬼的外衣，但不能说它们是鬼，怎么能叫鬼背锅呢？当没有鬼背锅，它们那样的存在无法形容，视为不可言。

如我等言出一个鬼，这是错的，说错了，因这是让鬼去背这口黑锅，若不是出于某种必要性，无需。所以我们一般都是用它们来形容，而不是所谓的鬼。

用它们来形容是比较轻的，这就像是一种分担，能分能抗，担得起，这个叫担当，虽说这样的担当同样是负重，但这样的负重是轻松的，因比较轻的缘故所以可以松懈。

这是解决它们，并把它们呈现出来的一种方式。

担当松懈。以松懈的方式让它们表现出来，暴露出来，在进行处理，直至处理干净。

想想看，若聪明的玩意是背叛的这样的家伙，并且走出了世内，进入了一个更大的棋盘上，使徒能讨了什么好？

这就像是一个内部都没有处理干净的家伙跑出去，出门面对这么一个庞然大物，它甚至无需什么作为，你就会自己反噬自己，不明所以的聪明反被聪明误。

反抗？啧啧。不存在的。如你不可能反抗一个根本不存在的目标，当反抗不了，你便会在它们的影响下自作自受。

每一个使徒都是很聪明的，但同样使徒多半都很凄惨，外出就是前途渺茫的不归路，有幸独善其身的，你可以它是靠自己吗？不。只不过谁看这样的家伙太可怜了。

如一盘棋局出现了一个赢家，瞅使徒太可怜了，让它赚点酬劳，比如说把这个棋盘清洁的一尘不染，因为它很小，故而清洁的更为仔细，那灰尘便是它的奖赏，也可以理解为这样的灰尘在遮掩它的踪迹。

说白了，出于怜悯，因凄惨的着实可怜。但真的非它不可吗？不是。渺小的事物多了，使徒算什么？只不过是恰逢棋会而已。

换句话说：不值一提。

赢家可以把一个渺小的事物提在棋盘上情理，但不值，没有性价比，而有那么一只浮游刚好路过的话，便给了这样的一个机会。

至于为什么说是给？啧啧。

保持着不浪费的原则，就算是一缕尘埃也会吹落的，简单来讲就是用清风来慢慢吹这个棋盘，吹的一尘不染，这比浮游清理的更清净。

一个是干净，一个是清净。

清净自然更优，只不过吹的很慢，不如浮游有效率十足。一饮一啄自由得失，用得着管吗？用不着。

清风吹过，这只浮游会被吹出棋盘，情理的在快也只是一时半刻，对于整个棋盘来说不过是一角，基本上清理完一角就会被吹走。

这便是恰逢棋会，有这个机会，但这个机会并没有给你，清风照样吹。

换句话说，给那个机会是不合理的，所以能清理多少就是多少，一角便是一角。要是这个浮游太可怜了，出于怜悯给了这个机会，虽说于理不合，但在情理之中，在加上赢了一局棋，心情不错的缘故，给了这个机会。

所以输了...啧啧。负面就像是把这个棋盘给刮层皮一样，一丝尘埃都不会留下，全部打包的说，突出一个得寸进尺，有下过这盘棋嘛？没有。

这个叫失败，输了便是从来没有下过这盘棋，当不记得下过这盘棋，在下可能还会输，一直输，输光光的一败涂地，想要赢？啧啧。除非你每一颗棋子都能复盘，因不知道失败了多少次，所以赢的是一败涂地的满盘皆输，这也叫认输，但这盘输掉的棋保留了下来。

这就是一局满盘皆输的死棋。盘活？啧啧。棋盘满了，无子可以落，所以得在这局死棋里开辟出一个可以落子的地方，这便是盘活，扩张棋盘的内部，当可以落子，它便是活的。

盘活简单，难的是落下的这一子可以翻盘吗？若不能，这落下的棋子便被吃掉了。

可以盘活很多地方，但盘活更多的地方也只能下一颗棋子，就算落下的棋子能翻盘，但盘活的地盘会被吃掉，也就是说盘活的地方越多，翻盘时劣势就越大。

除非你盘活的只有这一处地方，而这处地方正好让棋子给翻盘了。又或者在盘活地方的周围无脑盘活，盘活足够大的地方，让对方来不及吞掉，这样棋子落下总能占据其中的一角，只不过被包围了。

这是因地盘足够大的缘故，就算棋子不给力，但总能争取些地盘自保，把这棋局给整个僵局。

棋子说：我是赢不了，但可以拖住整局棋。

这是常规的玩法，突出一个拖，就像是玩赖，赢是赢不了的，而人家可以抽身而出，你留在了原地，人家抽身而出在进步，进步了之后反过身把这局棋给盖住你也没办法，它是赢不了你，但可以把你给覆盖住，不见天日的那种。

用一个小小的盖子盖住这么一盘棋子无疑是很划算的，盖住了之后，当没有谁在认识这盘棋，即为吞没。

拖是玩赖，结果是把自己给拖死，只不过在被拖死的过程中耗时良久，能拖住不少时间，人家打造一个盖子也要花费不少功夫，盖子不值钱，但这个盖子很花巧，所以需要不少的时间来制作，而掩盖之后又需要不少时间来吞没。

虽说结果是吞没，但过程极为耗时，未必没有变数。这是老赖的玩法，等个变数来救援，因它们确实能拖很久。

至于怎么救？啧啧。复盘撤退。

比如说谁逮住了抽身而出的家伙，在把这样的家伙塞进棋盘中，它抽身而出，即可全身而退。

另一种复盘则是替代，也就是没有逮住这样的家伙，但可以替代它进行复盘撤退，而替代的家伙会反叛，只不过这反叛的家伙可以收服，这是折中的，替代反叛收服，其中的代价不可为不大，反叛的各奔东西，真的能一个个抓回来吗？未必。

有收服的机会，但未必在能遇到，或者说不是你收服的，而是其他家伙收服的，不过棋子解救出来的，不必困在棋盘上，算是一个平局收场，虽说滋生出了不少反叛者，但平了一局棋，从大体层面上来说不亏。

要是收服了一个个叛徒，也算是某种反败为胜，还是不亏，只不过是平分秋色，之后祸起萧墙，这便是属于亏的部分，祸起萧墙的内患，患得患失，失而复得，很麻烦。或者说当失而复得时，才算抚平了，这个叫不错，也叫过错。

可以追究，也可以既往不咎。

知道错在什么地方吗？那群老赖。当失而复得时，老赖们已不在了，而复得的是新生出自老赖的原本，老赖以旧换新的抚平是错的，错的在这里，但这个错却是过错。

祸起萧墙出自老赖，患得患失，犹豫不决，至一饮一啄，失而复得，这错过了。

以旧换新这笔买卖是划算还是不划算呢？额。不应该说划算还是不划算。以常理来说这是理所应当的，这笔买卖很合理，但却是赔本的，而这赔本的买卖也必须作，总不能一直处于患得患失之间犹豫不决吧。

所以抚平是合理的，但亦是赔本的，可以不管它，但会表现的很无情。

合常理，不合情理，可以不管，但不能不管，至少要作出一个表情，比如说这个表情是给它们一个重蹈覆撤的机会，而不是完全不管不顾，这样在情理上才过得去。

这是基本表情，也是基本的人文关怀嘛。

从常理来说，这是多管闲事，不能说合理，也不能说不合理，默认的态度，会耽误什么吗？不会。它是符合常理的，但别指望有什么回报，法理上不会给你计算什么报酬，在多的表现也是表现给情理看的，而不是表现给理智看。

从理智的角度来说，除非它很闲，不然会作出什么表情，忙不过来，所以一般多管闲事的都是生灵，不是理智不管，而是理智很忙，忙的没功夫多管闲事，琐事一大堆，哪有功夫管这档子闲事，而茫然无知的生灵不知忙什么，所以它们会管管闲事。

当然了，能知道这档事的生灵一般都很忙，同样没空，而无知的压根不会，为了表现一番，所以没空的生灵也会抽空管管，人情冷暖还是很有用的。

在忙都是会抽空的，因这是基本的关怀嘛，要是连基本的关怀都没有可是会冻死的，有点温度，生活才能过得去，要是连最基本的关怀都没有，那就不是生活了，而是生存。

不过到了只能抽空整整基本关怀的程度，那生活可比较艰辛了，但总比生存艰难要好很多。

从理论上来讲，生灵都是能抽出空的，但很可能忽略了，毕竟它们不能把全部的注意力都抽出来，所以忽略是必然的，需要提醒。

要是能把全部的注意力都抽出来，那自然不可能忽略，但也没空干别的了。

所以一般是各司其职，一个个抽出一部分的注意力笼罩一部分的地方，当每一个家伙一部分，自然笼罩了全部，这样当有什么情况发生，自然会收到提醒，而不至于忽略，当收到了提醒在抽空关注一下呗。

不过一个家伙管一部分，容易产生间隙，这样的多管闲事，短时间内没问题，长时间的话疏漏产生在间隙中，而这样的间隙是隐晦的，也叫另有隐情。

牛哔的察觉不了间隙，反而小垃圾能涉足其中，虽说能涉足，但发现不了，也处理不了。换句话说，小垃圾不觉的自己涉足了间隙，因无知，所以发现不了。就算能发现，也处理不了，因无能。

例如小垃圾能给赖皮一个重蹈覆撤的机会吗？给不了。能力有限，安排不出这样的一个机会。

就算是我们也觉的这重蹈覆撤挺麻烦的，需要故意制造出一个满盘皆输的结局，虽说一如既往，但输的比较体面，由于是故意制造的，就算输了也会有一个记录，而不是失去。

若满盘皆输是是因失去而形成，而这一次它保存了记录，棋盘外有见证者，虽说是满盘皆输，但没有全输。

换句话说，这样的棋盘揭开，会发现被包围了，所谓的满盘皆输，只不过是棋盘内的一角，这便是真相，当它赢了，潇潇洒洒的离开了，在揭开这样的棋盘，当场翻盘。

它离开了，落的子抽离了，空空的地盘则可以被赖皮占领。

额。赖皮好像是输光了，被带走了。但棋盘揭开是有记录的，它记录下了赖皮原有的点位，对方的点位全空了，也就是说这揭开的棋盘上面只有赖皮而没有它的棋子了，要是这些记录的赖皮能占领空空的地盘，则可盘活。

这就像是赖皮实际上是死的，但在记录中它有生机，复盘是把这些赖皮棋一个个的填空，壮大这样的生机，而壮大之后这些个赖皮能不能动就是另一回事了。

当真相揭开，局面上只有赖皮棋，这是给个机会，这样的赖皮不一定能动，因实际上输光了。

当真相揭开，局面全空，把赖皮棋按照顺序一颗颗的落下，这就不是给机会了，而是照顾，壮大棋子的生机，给懒皮制造出动力，留下最后一颗棋子，让赖皮自己下，当最后的一个位置一落，即为复盘。

这盘要自己复，实在不行，才会把棋谱丢在最后一个空位上进行盘活，要是自己复盘，即是对于曾经的翻盘。

满盘皆输，盘个屁。但人家的子全抽离了，真相揭开，只有能落下这么一枚棋子便是大获全胜，从输转为赢，从败转为胜，而那些抽离的空位便看能占多少了，占多少都是对于实际的一种弥补。

毕竟实际上是会带走了，而这样的占领则是把占领的实际转化为真理，如同前功尽弃的恢复，占领满盘即恢复到了巅峰，只能盘活，就是从头开始。

占多少不重要，重要的是能否盘活，盘活了便可以重头开始了，重头开始在修回来嘛，差不多。

可以占，可以修，难度上差不多，只不过占的是原来，修的是曾经。

占的结果是把那些以旧换新的老赖皮给复原，但老古董活到了如今，期间是不是有很大一部分空白？是。它们可以修，修的便是曾经，修的是这部分空白，让复原合理化。

至于从头开始的修，修的是从今往后的未来，当未来比拟了那些个老赖皮则可以把它们给兑出来，这是修得正果进行兑换，这未来不是老赖的，但却是因老赖而有的，毕竟没有它，便没有我。

它没了，有了我，我有所得时，兑现它。

无论是占，还是修，对于懒皮而言都是赔本的买卖。

占是占完复原之后，懒皮重头开始。

修是修得正果之后，懒皮重头开始。

怎样都是重头开始，因出于实际，它们被带走了，而没有被带走的是老赖，但从大体层面是赚的，因把老赖给带回来了。

两个结果，两个角度。

以占来说，老赖可以修空白，而懒皮是没有东西可以修，修不了什么未来，而是等未来恢复，而这样的恢复很缓慢，若没有未来即止步于此，因生于后，而老赖活了它们属于无后，如老赖活着的时候有赖皮吗？没有。死了才有的。所以当老赖复原，懒皮成了原本不存在的家伙，只能用未来复原，让自身成为一种全新的存在，而老赖修的空窗期，如同是在修葺未来一般。

以修来说，有利于赖皮，它们可以修未来，用未来把老赖给兑出来，或者说不是修未来，而是进步，一点一滴都是未来嘛，当兑现了老赖之后，老赖便相当于它们的前途，它们的未来，前途光明的说，这样的未来可以走，走的更好，更完美，但同样的，老赖止步于此，这时老赖的作用相当于照亮了一段前路。

原本是咋样就是咋样的，但可以学，学赖皮。

前者相当于了断，老赖修成，赖皮也成了全新的玩意，之后就是各奔前程的事了。

后者相当于了结，一个充当前途，一个充当学生，互为参照。

各奔前程看似差了点，但别忘了还有一本棋谱，修不一定有棋谱，但占是绝对有的。

能占则占，占不了才是修，要是盘活不了，一本棋谱砸在棋盘上即可，同样是盘活，当互为参照久了，看看能不能把这本棋盘给对弈出来，有棋谱的话，互为参照和棋谱没有什么关系，没有棋谱的话，互为参照和棋谱有关。

能占则不差，能修即不错，而这个不错不是过错，而是差点意思。而占完的不差，只能说一般般，毕竟若没有盘外招，真不差吗？差远了。要是占据的同时，还能撼动盘外的包围圈，即为不弱。

错是因差，差是因弱。

当能撼动盘外，这是不差了，但太弱小，而撼动盘外的同时，存在了松动的间隙，而这些间隙可以钻，毕竟这盘已有谱，钻进棋谱，划分出棋盘即为不弱，但这样的划分太细微了。

如果将这样的细微划分视为一个整体，即为小，因太小所以划分的细微，容易被抹除，之后细水长流呗，这总归是不小了，在之后自己玩，毕竟不小了对吧。

额...说使徒。使徒那些家伙纯属侥幸。

侥幸的恰逢棋会，有了这么个机会，出自怜悯，顺便给了这么个打扫的机会，自此消声觅迹躲藏起来了，半桶水不躲藏有什么办法？没有。头铁的勇往直前？啧啧。果真勇士！

世界的暗面多大？宇宙的暗面多大？地狱的暗面多大？啧啧。头疼的撞进去，你不栽谁栽？那都不叫面对，而是沦陷。

至于那些不是半桶水出家的...掌门咯。

由妥协，请降，皈依的掌门。一般的掌门我们是不会管的，这个吧。存在纠葛，与怜悯的纠葛，出于人道主义的管管。

这样的一派掌门迟早也会外出，说白了，太聪明，很有可能留不住，但一般是派，比如广收门徒之后的外派。

这不是掌门外出，而是派出徒弟。

使徒是没的面对，而徒弟不说能不能反抗，至少能面对，那面对的叫什么来着？额。压迫感。

你想派，但未必能派，派的出去吗？就算身处于边界，但面对那样的压迫感，迈步一步都难，多半是退缩，多数门派都是派不出徒弟，派一个退一个。

或者说不要求什么别的，只要能面对就行，直面。

直面恐惧也好，直面死亡也罢，直面黑暗也行，能否直面是个重点，而这样的直面是不会退缩的屹立，说白了，连脚都站不住，派个鸡毛，这还给你了立足之地都站不住脚，更别提出门在外了。