无所不为：绝天地通。

别动不动的就玩牺牲，没必要。会牺牲很多是做得不够好。

如命运立于世，此生用的着开天辟地吗？交给所生即可，也就是交给所实现的众生，由它们来，而你在一旁观，这样当开天辟地时，也是绝天地通日，这也是通天彻地的作为，玩的就是一个绝天地通。

这样的话，开天辟地的家伙牺牲了吗？从未。因通天彻地把世和界连上了，这时开天辟地的家伙成了所在地盘上的第一人，简单来讲就是通天彻地保证了开天辟地者的性命。

通是两者之间的沟通，彻是当世与开界的连成。

这是现实的玩法。我们的玩法也大差不差。

无所生，我们又不在世，在的是命运。

无所为，即为所在的命运在开天辟地。开了命运还在了？我在它在，这个叫无所不能：绝地天通。

知道什么叫无所不能吗？啧啧。叫我们真实的开天辟地纯扯淡，但命运可以呀，我们不能，但它能，这个它能即是无所为，但我们又不是它，也叫无所不为。

无所不能，无所不为，若它不为所动，即善罢甘休。

这就像是我们要它动，但它不一定会动，要是不动，自然善罢甘休了，第三块地盘也并不存在，但存在命运，而不是命运之地。

不为所动之一：它是活的。善罢甘休就善罢甘休无所谓，至少这家伙更鲜活了。

不为所动之二：它是死的，这样的话，若不为所动则为我所用。

若非生，为我所用。

若世生，听之任之，顺理成章，谋逆择主。

我们玩的是为我所用的结果，而其他的结果是意外，是惊喜。如我们选择的是其中一个结果，但产生了多个结果。而有些时候选择一个结果也是为了那多个结果，所以呀，乐见其成。

命运之地便是我们的选择，但选择了这个结果，并非就没有了顺理成章，谋逆择主这回事了，只不过这两回事不在我们的预计当中。

第三块地盘：命运。

要是不算时空的话，这应该是第二块地盘，嗯。第二块。时空那边也就是算算而已。

堕落伊始不是。

一为堕落，二为命运。

二块地盘足够了，堕落是不太合适，而命运则是万金油的适合。

在说了，要我们从命运之地的脑门上推也推不动了，每个家伙有每个家伙的命运，这是变化，这是一个走向。而每一分命运也可以是注定的，这是另一个走向。

要说第三块地盘则是以变化和注定来扯皮。

怎么说？有点扯不动。

变化多变，这不是无所生能扯的了，必须保证在命运之地有这么一生给我们扯皮才行，必须要有，而不是无，不是一块光溜溜的地盘。

要是没有，那就只能扯时空，没有可以扯皮的变化，只能把时空扯入变化当中，然后则是把时空给注定，让它在怎么变化都是注定的。

变化时空，注定时空，当注定了时空则是第三块地盘，也是光溜溜的地盘。

这是有前提的，前提是用命运把时空给扯进来，然后在注定，注定了以后，当时空流转，又变化无穷了。

如注定了一方时空，这一方时空之地有了生命是不是流动了？是。变化产生了。

这是以命运扯入时空，在以命运注定时空，产生变化。

至于说为什么扯时空，命运之地空无一生，不扯时空能扯谁？要符合符合真理的。只是以命运扯入了时空是操控命运，不是什么好事，故而要把命运给注定，来解决操控的副作用。

操控命运，扯入时空，注定命运，时空流逝，白忙活一场，但有用吗？有。第三块地盘只能说有，但有的同时，第二块地盘也付出了不少代价，操控和注定是枷锁。

那么为了所谓的有，而戴上枷锁，值吗？不值。

所以呗，不整了，第三块地盘只能说算有，好歹揣测了一番。

这是用之前的时空之地来算这个有，算过有过，那话怎么说？强扭的瓜不甜。既然有过，那就可以种植和第三块地盘没差别。

有过不实在，但种植一落即为时空之地，而这样的有过，也更符合种植。

那么为何种植明白了吗？缺。

有过有缺，因缺而刚好合适。

算的有过，有过的是缺，那不值作罢的又意味着什么？欠。给命运戴上枷锁是亏欠，扭转掉这样的枷锁不亏了，但却有负。若没有戴上过枷锁，只是算了算，不值作罢则是欠。

欠缺。

因堕落而落地，因命运而根植，因欠缺而弥补，因时空而合适。知道为什么合适吗？于时空而言，缺的是空的，欠的是账，而这账本是干净的，是算过的，是清白的，故而合适，难得糊涂。

因欠缺而种植，因糊涂而存在。

这糊涂呀...即是种植的意义，不是为了什么的意义，而是种植存在的基础，一笔糊涂账。

基础也分高低的。

堕落可以是基础，命运也可以是，时空也可以是，视为一等。

欠缺则是二等。

三等的是糊涂。

从等级而言，这糊涂地要比堕落、命运、时空高的多。折中一下则是因欠缺而种植。

时空是挺合适，但合适与否不是你我说的算，装个糊涂，因欠缺而种植，在修饰一番：稀罕。种的就是一个稀罕玩意。

或者说这是种植开辟出来的稀罕地盘，连土都是稀罕作的。

要说为什么稀罕，啧啧。这地盘天然就可以弥补什么可不稀罕么，但这地盘上长出来的玩意才叫稀罕。

例如稀罕的生命。

例如稀罕的物质。

谁知道稀罕的是什么？不确定。反正什么稀罕长什么，都是些难得一见的玩意。

一个从来没有见过的玩意，有一天见到了，可不稀罕么，对吧，长见识了。

糊涂是不认识的，稀罕是认识的，见识了便知道了，什么叫稀罕的有，这不是你认识稀罕，而是认识这个稀罕物，在认识的同时天然觉的它很稀罕，很稀有，很稀少。

至于那不认识的糊涂则是你把它当什么，可以当它是造化，也可以当它是机缘等等，但你不会认识，因它本身是糊涂的，不过你可能会犯糊涂，犯糊涂了，才会把这样的糊涂当什么，之所以会犯糊涂，那是因为你身上有那么一笔烂账。

如缺的本来是空，但陷进去了，越陷越深。

如账本来是欠的，可以还的，但却成了负的债。

所以你会犯糊涂，负债陷阱的给你糊了，这是往坏的方面想。好的方面你就是撞了糊涂，如把欠缺的弥补上，整理的工工整整，清清楚楚的。

我们不装这个糊涂，犯糊涂的居多。因糊涂与否不是我们说的算的。

我们装这个糊涂，撞糊涂的多，但糊涂本身会很稀罕，而你所认识的糊涂便是稀罕，你所认识的稀罕便是糊涂。

如谁遇到了这么一坨糊涂。

咦：这是糊涂。

咦：这糊涂是什么？

在思考这糊涂是什么同时即是在装糊涂，也是在撞上去，撞上去了之后。

嘿：原来这是稀罕。

呵：白痴。说的对，对对对。

这是糊涂，这是稀罕。别把稀罕当糊涂，你才是这么个糊涂老，葫芦娃。

糊涂这玩意有一是一，谁要是一直稀里糊涂的，遇到咱们，脑袋都给你敲稀碎，让你装糊涂，让你装，你装了这糊涂，这糊涂岂不是绝版了？

要是我们说的这么明白都不懂，来日遇到咱们准备好当个白痴吧，不把你们整成白痴，咱们和你姓，白痴都听得懂。

太气人了。

还别说，真有这么蠢的，或者说太聪明了，不然怎么会有白痴这回事。

所以糊涂不适合太聪明的家伙，适合笨蛋，笨蛋至少说的通，说这么明白都不清楚，聪明的更多是在装糊涂，既然这么喜欢装糊涂，那就让你真成白痴好了。

当然了，我们并不排除那种聪明反被聪明误的家伙，一句话：认真。

它们太机灵也太聪明了，所以要认真。

在耍聪明，不用准备当白痴了，直接挨抽。

把一个稀罕玩意拿到这家伙的脑子里，在拿出来，让这家伙重复认识，认识到什么都不认识，就是个白痴了，这便是一个措施。可以装糊涂，但不能一直装糊涂。不然一个稀罕玩意便会从你装糊涂的脑子里面长出来。

前者是手工的，这个是措施。

手工的可以恢复，但措施生效了，会一直犯糊涂，这个就不是白痴了，而是傻缺，缺根筋，缺这根被长出来的筋。至于说恢复？啧啧。把这根筋抽了，在抽这个傻缺即可，把它给抽成白痴，至于这白痴会不会恢复就看自己咯，它不会自己恢复，而是这白痴要犯点什么，例如犯傻。

这是个教训。

从蠢、傻、呆、愚、至笨而康。经过这么一个教训，保证很健康，很正常，聪明保证不滑坡。

手工是轻的，措施嘛...嘿嘿。

当年老了，那样的家伙总是会容易犯糊涂，不知好歹欠收拾的，要是身处于现世，我们可不会这么周折的折腾，会更简单，也会更粗暴，比如说...既然那么喜欢装，能装多少？那是以塞暴的方式整成白痴。

解？不好意思。解不了一点，这样的白痴已经暴乱了。没有会去解救这样的家伙，因得不偿失，只有类似于我们的家伙，才会以隔空以塑造的秩序来解决这样的暴乱。

前提是这样的家伙不存在的，比如说放逐到了无纪当中，才能以无序的方式来解脱。

当仁慈不在怜悯，狡诈也将畏惧妥协，遵纪守法，老老实实。

种植地盘结束。

下一个问题：能量。