例如吃相难看，情理是容忍的。

如异世不想被分食，但它有被分食的理由，所以被分食了，也在情理容忍的范畴内，只不过情理觉的吃相难看。

可以容忍一次，但能容忍更多吗？未必。

要是在难看一点，例如吃干抹净，那还有容忍的理由吗？没有了。既然不想被吃的吃光光的，那它的这份不想就交由情愿了，看看这情愿是否会有什么作为，从理智上来讲这是给了情理一个爆发的理由。

若情理容忍吗？它们会爆发吗？会。

要是没有容忍过，这样的不留情面，就像是给情理造成了一道伤势。你伤了我，你猜我会不会反手一巴掌？这个看心情，心情不好，啧啧。

吃相这么难看，心情肯定是不好的，那接下来就是看表现了，看诸神的表现，这样的表现虽说也是神降，但情理不会说，突出一个自觉，而这样的神降和处理麻烦的神降是不同的。

这个神降是留情，降了那就别回了，那叫一个处处留情，遍地开花。

这样情理的心情会好很多，背后的巴掌不会呼出来。但也有些特殊情况，如这么一块蛋糕摆在那，你争你抢，你迫不及待，那情理的巴掌就会直接呼下来，但存在能跑掉的。

要是除了迫不及待的争抢，还有掠夺？嘿嘿。那不好意思，一个都别想跑。

前者能跑，但未必能跑掉。而后者别想跑，至少在这个情理挂掉之前，一个都跑不掉。

诸神汇聚时，也是常常上演诸神黄昏的时候，其惨烈的程度由轻到重，轻则看本事跑，重则一个别想跑。不会以为一群诸神围殴情理吧？不会吧。不存在的。

那如同是一场正邪大战。

情关一开，是正那就站边吧。

闯关者：邪。

守关者：正。

就算正守关成功了，还是一个都别想走，而是闭关等死，若正胜，不存在有谁可以活着离开。只有邪胜，才能破关而出，自此绝情。

这样的绝情怎么说呢？它们可以对谁有情，但不会有谁对它们有情。如谁对它们都是绝情的，而它们对谁能否绝情看自己了，没有什么小伙伴这样的说法了，换句话说，其他家伙对它们是无情的。

无情的家伙对这等绝情的家伙是近乎于冰冷的利用，跟你合作只是因为你可以对我产生价值，至于你自己在合作中有什么收益我不管。

可一般的家伙并不能理解这样的无情，所以它们对绝情更多的是损人利己。

无情对绝情是利己，但不会损它，而低于这种无情之列则一定会损，在这样的损害中逐渐绝情。

世界是不流行无情道的，或者说无情道很难找到参照体，如没有绝情这回事，不可能对它无情，而有了绝情这回事，有了这个参照体，则可以逐渐无情，从损人利己，达到只利己而不损害的地步，则为无情。

用无情的话说：我不会对你不利，这样的无情便是对你的有情。

当无情有情，而这绝情把对自己的这份情交给这无情，这回事揭过了。

绝情有的是自己的这份情，对自己的私情。当把这仅有的私情交了，对自己是不是无情了？嗯。对自己无情，但对谁都有情。

大公无私的说。

要是无情的家伙照看这家伙，这对自己的无情的家伙也会重新有情的，因你若无情，那无情的情在你身上有了，这回事也就揭过了。

自古情关难过，破关而出，不过是绝情之始。

理论上不太可能破关，因会手下留情，例如下手轻了，但实际上有可能破关，因厉害的家伙它们能绝情至性，也就是说它们在当时把自己的情交给了自己的性命，让破关而出有了可能。

若非绝情至性，不可能破关。可若绝情至性，破关而出后，今后有的遭罪了，这是除了它们的性情之外，很多情都被击碎了分散到各处了，所以这等绝情至性这对谁都有情，因这些情本是它们的，是它们被击溃的，但谁都对它们无情。

以这样的结果来说，就算能闯过，也未必会闯。

那么会闯吗？会的。怎样都会的。因不闯全得死。

闭关等死是一回事，全部处死又是另一回事，全部处死没有活路，同样也包括情理，这个叫死关。

是生不走死路，哪怕是死，走的也是要是活路，这样的全部处死，能不能活，不由自主。有生路可以走，想活那就不能死，全部处死肯定必死无疑。

当然，你也可以赌赌架构这个情关的家伙脑子里想的是什么，赌就输了，不赌可以坐以待毙的这样玩，听天由命。

一般都是会闯的，毕竟分了蛋糕不是。

除了这等恶劣的结果，也有好的，例如诸神汇聚干瞪眼，诸神都来了，但却没有谁伸手的围观，这个异世安然的度过了真空期，不得不说这样的异世很幸运，因祸得福。

传说中有神眷。

这个异世会因诸神的围观而诞生神眷，诸神等的是这个神眷选择谁。

漫天诸神，神眷择主。

这样的情况不是没有，只能说很诡异，诸神汇聚，安然无事，这么太平？这蛋糕可是能分的，都不分吗？啧啧。

若神眷择主，在场的会有这么一个家伙成为主神，神眷择主，不是主神又是什么？对吧。但主神只是会产生的结果之一。

另一个则是这个神眷谁都不选，而是留在的异世。

谁都不选，诸神的心里平衡了，不会酸酸的，都会大方的给这个神眷赐福的，一位获得诸神赐福的神眷又是什么？嗯。神灵。

神灵、主神也分档次的，这样的神灵，这样的主神，无疑厉害的多。

这是结果之二，由诸神赐福产生的神灵，这是一个有眷属的神灵，因它是神眷而成的神灵。

滞留和皈依，两个结果，无论哪一个，不算白来一趟。

作为一个有眷属的神灵，这些个眷属是不是应该给每一个神明分上这么一个？诸神赐福围观，等你表示好吧。

一个不够分，但如果有这么一个神灵，每个家伙都可以有一个，每一个赐福都可以转化出一个心仪的眷属。

神灵分果果，分的是神眷，而这等神眷又是诸神的赐福而来，在合适不过。

分吗？要是不分。诸神可能会这么灰溜溜的走了，但也有可能会干点别的。

这么小气的神灵，报复不至于，只不过可能会让你涨涨见识，见识见识什么叫诸神宴，诸神庆生，但作为神灵别想上桌，在下面看着就行。

额...在下面怎么看？看不到好吧。嗯。长不了见识。还是能长长的。

毕竟这生日宴会这么一开，总有一些家伙会受到邀请的，当个门神接客好了。

这时从下至上会出现这么一条台阶，而台阶的顶端便是宴会，来的都需要走上来，走到宴会上。

这便是长见识了，瞅瞅什么叫登神长阶，主神和主神是有差别的，神灵和神灵亦是如此，每一个不同阶层的神灵，不同层次的主神，都是其中的一个阶梯。

这条阶梯很长，但如果仅限于自身的话，又很短。

比如神灵阶梯，它可以很短，走完了便登神了，成神明了，因神灵只有这么多，可要是这神灵走完了自己的阶梯，在走主神的阶梯，则主神的阶段会转化为神灵阶梯的后续。

登神长阶，殊途同归。

若只是为了参加宴会，那只走自己的路好了。

当然了，理论上谁要是能走完登神长阶的全部，那它就是神明了，这生日宴便是为神明准备的，也由神明来请客，譬如玩玩神恩。

理论上，登神长阶是可以举起一位神明的，但实际上不一定会有。

诸神宴会便是这道长阶了，在下面会看的更清楚，而诸神高高在上的。

参观的神灵，瞅瞅诸神的小气。你小气，我也很小气，布置个登神长阶，让你参观一下，参与者芸芸，但这神灵只能参观，因为你还小，还登不上，也不太可能登上，今后估计是成为布置者的那种。

既然不分咱们神眷，那登神长阶也自然不是为你准备的，你只不过是附带的。

这样的盛宴参与者可能有很多很多，什么邪神，什么恶神，什么瘟神的都会来凑个热闹，这可是神明间的盛事好吧。

以为登神长阶很常见吗？扯淡。

诸神汇聚，安然无事，这很幸运的好吧。这么热闹算不算长见识？嗯嗯。

这个叫盛会。

不然诸神灰溜溜的走了，那面子上很难堪的，小娃娃不懂事怎么办？只能自我安慰的开一场盛会了。

场地也有，理由也有，不开盛会岂不可惜？更关键的是丢脸，太不能忍了。

要是小小神灵，分了神眷，又是另一种情况了，很不错，也很大气。

这样的话诸神可能会在这里建造这么一条长途，不是由诸神建造，而是神眷。

这个叫什么来着？额。神途长征吧。

相比阶梯，这个是平的，每一步都是一个赐福，征途。

长阶突出一个高，征途突出一个远，能走多远？当然了，这是有神眷建造的，只有这么远，谁能走过征途，就能有这么远的前途。

当然了，事物是有消耗的，这神途也是需要修葺的，就算没有谁走也是一样，因在世上便是世途，这一世有这么远的世途，没有谁走它也会消耗，也需要修，因世界在前进。

若不修边幅，那它就是一次性的产物，随着世界的运转而逐渐消化，走完了之后照亮的是前途。

那话怎么说？前途光明。

当世界消化了，光明会照亮未来，这是都有这么一个可以看到的未来。

个体可以走，但世界也在走，修修走不完，征途永远。只不过个体和整体是不同的。

神途只有这么远，个体会走到尽头的，个体走到尽头不会出现什么照亮未来，而是满身赐福，走了一遍，你不可能在走一遍，除非这有限的神途出现了新的脚印，而这新的脚印是世界产生的，因整体的路是一段一段的。

在修葺的同时，世界走完了这一段路，它会照亮前途，可若是个体走完了，这样的照亮的则是新的路途，也就是说走完的个体，可以在走照亮的路途，踩出一个脚印来，只不过这路需要不停的修才行。

不修的话会有两个结果。

一：光明。

二：赐福。

赐福居多，这条路没有走好，个体走了，世界不一定会走，但世界也会动动，只不过走出的不是光明，而是黑暗。

完好世界会走出光明，而不是那么完好则走出的是黑暗。

光明是赐福，黑暗是庇佑。

不修光明可以走出完整的，黑暗则不可能，它是修葺之后，那些新脚印走出的黑暗。

要我们说，黑暗的庇佑比光明赐福更强力。

如光明带来的是身体素质，是资质，是才华，是天赋...那黑暗庇佑带来的则是成长，是经历，是适应，是技巧等等。

一个是软实力，一个是硬实力。

素质、资质、才华、天赋，你得变现，才能表现。而成长、经历、适应、技巧，这是兑现了的，之后是看的是合适。

前者需要发育，但在没有发育成熟前，后者能将前者给暴打。

如一个是潜力，一个是实力，黑暗庇佑这玩意带来的是实力，若是完整的黑暗，那是绝对的实力，如庇佑你必然会掌握一种实质性的力量，但你这样的力量你需要自己去争取，黑暗不会把饭喂到你嘴里，不过也可以喂到嘴里。

如一条咸鱼不争取什么，当危机来临，黑暗庇佑会强行喂，不存在什么合适与否了，没得挑，而且保证不是太好吃，毕竟主动面对的，而被动强塞的是两回事，当然了，在不好吃，你也会吃得下的，黑暗可不管你什么感受，无论你是愿意还是不愿意，你都必须吃这个教训，因不吃这个教训你肯定会玩完。

这不是黑暗逼迫你，而是你不得不面对，如危机已经在你脑门上了，大难临头了，若没有这份庇佑，那就不是吃不吃的问题了，而是会不会受伤的问题，在庇佑存在之前，至少不会受到什么伤害，要是庇佑没了，可说不定了。

庇佑可以保证你不会受到伤害，就算是自己为难自己，那也会破后而立，这便是黑暗的恐怖，在不济也会破而后立，不过这等黑暗庇佑得是完整的才行，要是一般般的话，也就是防护外在的伤害，而防不了内伤。

这神途三个结果：光明前途、黑暗庇佑、自由自在。

这不是登神长阶，但却是诞生神明的另一条路，自由自在的小神明，很多神明那都是不出世的，也不想出世，至少世内是自由自在的山大王，不过世内大了，也不怎么自由了，那时估计是自在自由。

自由自在，自在自由，这样的神明挺逍遥的，这神途很不错了。

登神长阶，神途远征。

怎么说呢？有些怪怪的。而怪怪的或许是因为神明知道的太多了，明明挺逍遥的，但因知道的太多而不对。

要封神吗？封了神，这神途便出不了神明了。

封吗？算了。

诸神会封吗？估计也不会。看这神明自己咯，要封自己封呗。

那这神会封吗？不知道。估摸着也挺纠结。

封神传说，神也是会犯错的，还是明知故犯，不对知错，不错作对...作对了，那就远征吧，征一个心安理得的封神名额，成为那高高在上的诸神之一。

这样的诸神，不可亵渎。

这样的诸神会染指蛋糕吗？啧啧。吃是给你面子。而不想被吃的，那就算了。

不过那个叫什么来着？神食？嗯。不过若非祭祀，一般不会吃，不然会吃出一世神灵，要是祭祀送到嘴里，也就吃出一个真神。

至于为什么叫真...当然是因为有封神那一出，神明也并非是无所不知，因有些事封了。

不过真神是另一个结果，而这个结果会让到场的诸神更多，例如有些神明是很久远的存在，一个诞生的真神或许会吸引这些老古董来看看，或者说镇镇场子，让小小真神别胡言乱语，满嘴胡说八道。

知道了，但不可言，这样可以蒙住那些逍遥神，只不过小小真神，还没有到不可言的境地，所以会有老古董到场来蒙，同时让这个小友达到不可言的程度。

这不是什么封口，而是简单的把这个真神的嘴给捂住。

老古董：你个小祖宗可千万别开口。别看老子是个老古董，可在场都是神明，你开口会露馅的。

蒙知捂口的说。

小祖宗：封口费！！！

老古董：捂住你的嘴，就是给你的封口费，沉默是金的不可言。

小祖宗：这样呀...

老古董：嗯。这次别说话。今后你可以说句出口成章的神话。

小祖宗：......

小祖宗：一个神话？

老古董：别得了便宜还卖乖，像我这样的老古董都是不说话的好吧，是真沉默，毕竟蒙神明可不容易，要不是咱们封的神，别想蒙混过关。

小祖宗：所以本小祖宗是你们的代言人咯。

老古董：不可言不是不能说话。比如我们一般说的是真话，而你一般说的是胡话。

小祖宗：真神说胡话可真有意思。

老古董：还别小看这胡话，都是传说好吧，不过这胡话别乱说。比如你对它说胡话，而它明显不可能成为那个传说，这便是乱说，所以不能正儿八经的对它说，说了它也听不懂，要是不正儿八经的说，它也听不到。当然，它要是有那个可能的话，倒是可以说说胡话，这样它能听到，但听不懂，可之后会懂的。

小祖宗：麻烦。

老古董：你这样的不可言的确是个麻烦。

小祖宗：......

小祖宗：你说像我这样一无所知的不可言是不是代表什么信号？

老古董：别想太多，与你无关。

小祖宗：行吧。到此为止。

老古董：嗯。

有趣。